Правильное понимание вещей
Правильное понимание вещей характеризуется:
- Правильным представлением, т.е. правильным пониманием правильных взглядов;
- Правильным стремлением;
- Правильной речью;
- Правильным поведением или правильным действием;
- Правильным образом жизни;
- Правильным исключением;
- Правильным вниманием или бдительностью;
- Правильным сосредоточением или медитацией.
(1) Правильные взгляды или правильные представления (сама-дришти)
Правильный взгляд — это правильное понимание. Отвержение всех некритических убеждений, предрассудков и искаженных представлений является правильным взглядом, правильным представлением или правильным пониманием. Интеллект обучается видеть вещи в их надлежащей перспективе. Правильное понимание приводит к правильным стремлениям, то есть к высоким и чистым стремлениям к отречению, милосердию и доброте. Правильное знание о существовании страданий, об их источнике, прекращении и пути к освобождению от страданий составляют правильное понимание.
Правильные взгляды существенно необходимы для успеха в любых усилиях. От ложных взглядов следует очиститься. Если фундамент заложен как следует, все здание будет надежным и устойчивым. Вы можете обрести правильные взгляды только если освободитесь от предубеждений. Недостаток правильных представлений был причиной религиозных гонений, непонимания и ссор в мире.
(2) Правильное стремление (сама-самкальпа)
Правильное стремление ведет к достижению зшптшп Ьопшп нирваны. Правильное стремление состоит в удержании цели перед мысленным взором и попытки достичь нирваны, или состояния совершенства, в котором будет положен конец всем страданиям, печали и боли. Правильное стремление должно быть усилено отречением ото всех чувственных удовольствий и развитием бесстрастия. Правильное стремление — это правильное ментальное отношение, участие и бескорыстие.
(3) Правильная речь (сама-вача)
Правильная речь заключается в правдивости, в произнесении добрых, любящих слов и в отказе от сплетней, брани, злословия и пустой болтовни. Будда сказал: «Пусть никто не провоцирует лжи и не одобряет произносящих ложь». Слова, сказанные в надлежащий момент, сопровождаемые аргументами, выдержанные и осмысленные — это правильная речь. Ее противоположность порождает в этом мире ссоры и несчастья. Учиться правильной речи важно для каждого. Дисциплина речи — это тапас (аскеза).
(4) Правильное действие (сама-камманта)
Правильное действие состоит в удержании от покушения на жизнь, воровства, прелюбодеяния или незаконных половых связей и употребления алкоголя. Монахам рекомендовалось воздерживаться от мыслей, разговоров или действий, связанных с сексом. Служение бедным и больным, все положительные благие дела и доброта вообще составляют правильное действие.
(5) Правильный образ жизни (сама-аджива)
Правильный образ жизни состоит в том, чтобы зарабатывать себе на существование честными и порядочными средствами. Нечестного существования следует всячески избегать. Зарабатывать на жизнь нужно в поте лица. Следует избегать четырех видов торговли — торговли оружием, живыми существами, мясом и опьяняющими напитками. Следует отказаться и от охоты.
(6) Правильное исключение (сама-вьяма)
Правильное исключение состоит в том, чтобы не допускать в ум дурные мысли, искоренять уже возникшие, или ставшие привычными, взращивать благие мысли и благие состояния ума, укреплять уже возникшие благие мысли. Отвергать зло и развивать добродетель — это есть правильное усилие. Правильное исключение — это постоянное усилие и самопроверка, самоанализ и самоконтроль.
(7) Правильное внимание (сама-сати)
Правильное внимание служит развитию качества осознания. Правильное внимание — это бдительность. Ваши глаза должны быть «широко открыты», чтобы вы сумели получить правильное впечатление и сопутствующее ему благо, а также отвергнуть то, что пагубно или вредно.
(8) Правильное сосредоточение (сама-самадхи)
Правильное сосредоточение, правильная медитация — это верная ориентация ума. Благодаря правильному сосредоточению осуществляются просветления и достигается нирвана в совершенном сознании взаимоотношений с Верховной Личностью. Для достижения нирваны эта ступень абсолютно необходима.
